⊙《周礼》的“六梦”分类法《周礼》是一部全面阐述中国先秦时期政治、经济、社会生活的系统著作，其作者被认为是西周时期的大贤周公。《周礼·春官·占梦》篇中，给出了古人关于梦的最早分类，虽然并不全面、严谨，但毕竟是开了先河。《周礼》的“六梦”
分类法如下：
① 正梦：人在正常状态下，不受心理、生理、外界等各种因素的影响而产生的正常的梦象。
② 恶梦：指的是人因为惊愕而产生的梦。这种梦多因精神刺激或生理疾病而起。
③ 思梦：就是日有所思，夜有所梦，是比较常见的一种梦。
④ 寤梦：字面意思是醒时的梦，可以理解为白日梦。
⑤ 喜梦：指的是因喜好或欢悦而产生的梦。⑥ 惧梦：通常理解为因恐惧而引起的梦。
⊙东汉王符的“十梦”论
东汉思想家王符在他的著作《潜夫论·梦列》中，对梦境做出了非常全面而系统的分类，将梦的分类理论推到了至高点。王符的“十梦”论详解如下：
① 直梦：指的是后来成为现实的梦。比如，某人突然梦见一位十余年未见的老朋友到访，结果没过几天，这位老朋友真的登门了。这样的梦就可以称作“直梦”。
《史记·晋世家》中记载了这样一个故事：
一天，周武王与王后邑姜同床之后，梦见上天对他说：“我命你给将要出生的儿子取名叫‘虞’，并把唐这个地方送给他。”后来王后邑姜产下王子，因手上的纹路像“虞”，便取名叫“虞”。再后来，武王去世，成王继位，唐这个地方发生了叛乱，周公出师灭唐。成王与弟弟虞玩耍时拿着一片被削得方方正正的梧桐叶对弟弟说：“我就用这个封你。”成王的话被旁边的史官听到了，不久便向灭唐归来的周公做了汇报。周公并不把成王的话当成儿戏，而是要求成王言出必行。由于没有合适的封地，便把虞封在了刚刚打下来的唐。于是，周武王的这个梦便全部兑现了。“桐叶封唐”的故事，也为后世所津津乐道。
② 象梦：指的是梦的意思并不直接表露，而是通过象征物的方式来表达。比如，古人认为，孕妇梦见狗熊代表要生儿子，梦见蛇则代表会生女儿；而农民们梦见鱼的话，则预兆着丰年。这些梦中的具有代表性的象征物，便是解梦的绝佳切入点。
③ 精梦：是指因为注意力过于集中于某一人或物，而导致该人或物出现于梦中。比如，长期思念或者仰慕某人的话，这个人就很容易出现在你的梦中。很多人的“梦中情人”便是其白天苦苦爱恋的人。史上最著名的精梦的例子，当属孔子的“梦周公”。
④ 想梦：指的是因为长期记挂想念着某事而导致其事入梦。比如，一个去过黄山的人，时常想着那里的美景，便容易梦见美丽的黄山。再比如，杨白劳每天都在担心黄世仁上门讨债，恐怕不止一次梦见这样的情形。与精梦的偏重于人或物相比，想梦显然偏重于事。
⑤ 人梦：指的是因人的性别、年龄、职业、身份、地位等方面的不同，即使做的是同样的梦，其象征意义也不一样。例如，前面讲到的蛇，孕妇梦到了，寓意将生儿子；有孩子的女人梦到了，则寓意孩子要生病。
⑥ 感梦：指的是人因为感应天气变化而生的梦。比如，遇到阴雨天，会容易生出厌烦、迷糊情形的梦；遇到干热的天气，则容易生出狂乱、急躁情形的梦；寒冷的天气，梦境会带着悲怨之气；大风的天气，梦里容易飘飞起来。再比如，睡觉的时候，如果身边烤着火，则容易梦见自己身上着火；睡觉时被子只盖住一半的身子，则容易梦见自己一半浸在水里，一半埋在土中。
⑦ 时梦：是指与时令、季节相关的梦。也就是说，人会因为一年四季的气候不同，而生出不同梦象的梦来。春天是草木萌发的季节，春天时的梦也会带着生发的气象；夏天是炎热的季节，人们容易梦到烈日当头、大火熊熊的景象；秋天是丰收的季节，人们容易梦见硕果累累的景象；冬天寒冷，人的梦境中则时常出现冰雪。由于季节中的每一天的具体情况也有微妙的差异，天气变化、人事变化等都会影响到当天的梦境，所以，时梦并不容易发生。
⑧ 反梦：很容易理解，就是指梦中的情形与现实正好相反。王符在他的《潜夫论》中引用了《左传》中的一则故事来说明反梦。晋楚两国在城濮对峙，晋文公梦见自己跟楚成王打斗，楚成王把他打倒在地，还趴在他身上吸他的脑髓。于是晋文公有些害怕，但他手下的谋臣说这梦是吉兆，鼓励晋文公与楚军开战。晋文公于是开战，并大败楚军。事实证明，这确实是一个反梦。日常生活中的反梦也是常有的，比如学生考试后梦见不及格，结果成绩出来一看——及格。
⑨ 病梦：是指因身体不适或者病变而引发的梦。中西医在这方面都有不少的研究和例证。譬如，中医理论认为，阴病梦寒，阳病梦热，内病梦乱，外病梦发。现代医学病例显示，有心脏病的人，常梦见有人重击自己的胸口；有间歇性呼吸暂停症的人，常梦见潜水时无法抬头呼吸。
⑩ 性梦：指的是因人的性格、情绪等人格特征的差异，对于同样的梦，会有不同的解释。比如，同样是梦见彩云，乐观的人会理解为发财或者喜事的征兆，悲观的人则会想到流血与冲突。推荐阅读：什么是梦
⊙陈士元的“九梦”说
明代著名占梦大师陈士元从致梦的原因入手，总结出了梦的九种类型，也非常值得借鉴。
① 气盛之梦：指的是邪气盛所导致的梦象。气盛之梦多以壮观、强烈、激扬、亢进为总体特征。阳气盛的人经常梦见大火烧身，阴气重的人经常梦见洪水滔天，上气盛的人经常梦见高飞，下气盛的人经常梦见坠落。
② 气虚之梦：指的是正气虚所导致的梦象。气虚之梦多以沉郁、消极、畏缩、衰败为总体特征。吃得过饱的人，会梦见给别人东西；常常挨饿的人，则会梦见向别人要很多东西。
③ 邪寓之梦：指的是邪气侵入身体脏器肢体而引发的梦象。这类梦象通常不吉利。《黄帝内经·灵枢·邪淫发梦》一篇中，曾举例这样说：邪气侵心，则梦见山丘烟火；侵肺，则梦见飞扬并看到铜、铁等东西；侵肝，则梦见山林树木；侵脾，则梦见丘陵沼泽，破屋遭风雨；侵肾，则梦见面临深渊，身在水中；侵膀胱，则梦见游行；侵胃，则梦见饮食……
④ 体滞之梦：指的是身体因外物凝滞而引起的梦。例如：睡觉时身上盖的衣被太重，就会梦见自己被大山压住身体；双腿被绑入睡（或穿很贵的裤子入睡），就会梦见走不动路；睡觉时忘了枕枕头，就会梦见自己睡在高处。
⑤ 情溢之梦：指的是因七情过度而导致的梦。此类梦象是人在某种情绪支配下的潜意识反应的延伸，遇到这类梦要注意从心理方面寻找梦因。陈士元在他的著作中曾举例说，同样是关于门窗的梦，特别高兴的人，就会梦见门窗是开着的；而非常恼怒的人，则梦里的门窗是关着的。
⑥ 直叶之梦：指的是在现实中再次出现的梦，与前面王符“十梦”论中的“直梦”意思相同。
⑦ 比象之梦：指的是后来现实中发生的事与梦中的事物有某种象征或逻辑的关系。这种梦与王符的“象梦”意思大体相当。像梦秽得钱、梦棺得官、梦鱼而雨等都是典型的比象之梦。
⑧ 反极之梦：指的是现实中发生的事与梦中的完全相反。这与王符的“反梦”一个意思。比如，梦见哭泣，可能是现实中要有喜事发生；梦见温暖的东西，可能现实中正受着寒冻。
⑨ 厉妖之梦：指的是出现妖魔鬼怪的梦。中医认为，厉妖之梦是因人体气血衰弱所致。陈士元也解释说，这种梦的成因，乃是心虑多疑、神志昏乱。
书名：现代周公解梦1000例
作者：李洪俊
